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周杰伦的《晴天》的歌词
《晴天》-周杰伦
插曲：周杰伦
故事的小黄花从出生那年就飘着童年的荡秋千
随记忆一直晃到现在ReSoSoSiDoSiLa
SoLaSiSiSiSiLaSiLaSo吹着前奏望着天空
我想起花瓣试着掉落为你翘课的那一天
花落的那一天教室的那一间我怎么看不见
消失的下雨天我好想再淋一遍
没想到失去的勇气我还留着
好想再问一遍你会等待还是离开
刮风这天我试过握着你手
但偏偏雨渐渐大到我看你不见
还要多久我才能在你身边等到放晴的那天
也许我会比较好一点从前从前有个人爱你很久
但偏偏风渐渐把距离吹得好远
好不容易又能再多爱一天但故事的最后
你好像还是说了拜拜为你翘课的那一天
花落的那一天教室的那一间我怎么看不见
消失的下雨天我好想再淋一遍
没想到失去的勇气我还留着好想再问一遍
你会等待还是离开刮风这天我试过握着你手
但偏偏雨渐渐大到我看你不见
还要多久我才能在你身边等到放晴的那天
也许我会比较好一点从前从前有个人爱你很久
偏偏风渐渐把距离吹得好远
好不容易又能再多爱一天但故事的最后
你好像还是说了拜拜刮风这天我试过握着你手
但偏偏雨渐渐大到我看你不见
还要多久我才能够在你身边
等到放晴那天也许我会比较好一点
从前从前有个人爱你很久
但偏偏风渐渐把距离吹得好远
好不容易又能再多爱一天
但故事的最后你好像还是说了拜拜
《晴天》是由男歌手周杰伦填词、谱曲并演唱的歌曲，收录于其2003年7月31日发行的专辑《叶惠美》中。2003年，获得“第十届全球华语音乐榜”港台地区最佳歌曲奖。2005年，获得“第四届全球华语歌曲排行榜”年度最受欢迎金曲奖。
《晴天》是一首偏校园怀旧风的Britpop歌曲。这是首浪漫的少年情歌，有风花雪月，更多的是怅然若失，很散文诗式的情怀，用周杰伦的方式演绎，就更带点伤感。
描写晴朗天气的作文200字左右天慢慢亮起来了，太阳公公从睡眠中醒了，打着哈欠，慢悠悠的从东方升起来了！它超过了地平线，穿越了云层，升在了半空中，看忙碌的人们在它的照耀下，散发出欣欣向荣的气象！有清闲的老人们，搬个凳子坐在太阳下，悠闲的的聊着天，脚边还有眯着眼正打盹的小狗！
三年级作文大全200字我最惊喜的一件事打开网页，浏览绍兴市教育教学研究院网址时发现了刚刚公布的2008年度市教学论文、案例、优质课评比结果的通知，惊喜地发现我们市上送的七篇科学案例全部获了绍兴市一二三等奖（之前我已知道其中的二篇已获浙江省案例评比的一、三等奖）——这本来是这些老师的水平体现，与我“惊喜”又有何干？话还得从几个月前说起，那天，我接到教研室领导打来的电话，说有七篇案例（本人一篇）要上送绍兴市，需要我修改一下，我想，6篇案例，那可是一个具大的“工程”，干脆这样吧，叫她们来我处，我当面边看边说，得到了领导的首肯，于是，休息日，一眨眼工夫，其中的5位拿着稿子风尘仆仆地来到了我的办公室（她们都是市小学科学成长者团队成员，我兀自看着她们有点眩晕地想，作为团队指导师，这好象应该是我的本职工作吧）！为了隐匿自己的不自量力，也为了不“裸露”自己的“黔驴技穷”，我从我的库中翻出了前二届浙江省、绍兴市优秀获奖案例原文，分别打它们打印了出来，叫她们先找一找与自己案例相似的文章进行“拜读”一番，然后边看边粗略地一一和她们谈了我的想法，不知不觉中饭时间已到，为表示我的地主之谊，我顺便请她们一行5人到校外饭店啜了一顿丰盛的“便饭”！送走了她们，我又迎来了第六位客人……半年过去了，当我一下子看到这些熟悉的名字时，惊喜随至！惊喜来自于随便的创意：我翔实的资料库总是被我在随意中补充着，但更在随意中减轻着我的负担，如收集历届的获奖文章、课题的内容甚或题目，我不知道收集它们有什么用，我也不会对具体的内容多看哪怕一眼，所以它们会在很多天内沉睡在资料库中，但总有一天会在我的某项工作中起着“举足轻重”的作用！我的教学史一再表明，似这样的无目的行为却有着非常之益！嘻！惊喜来自于劳动后的得意：这样的成绩其实与我一点也没关系，但是，谁叫我恰巧“伸了一腿”呢，就算我没有功劳，也有苦劳吧！哈！惊喜更来源于这样暗里的收获：我这样“一厢情愿”地自我陶醉着：也不枉我半天业余时间的丢失，无数大脑细胞的绞杀，一顿美味中餐的破费！但是，兴许谁会理你的茬呢？兴许会被人冠以“傻冒儿”！兴许更大的嫌疑是在“吹”吧！所以，我只能暗地里给自己增加幸福指数！今天，我把暗里的事竟然明说了，还不是为了完成这个“最”的任务，请各位看客多多包涵！我闪！在我的天空里翱翔有时候，我的天空是蓝色的。
蓝天，白云，那是翱翔的自由空间。
只是......我没有翅膀。
回首，然后等待记忆慢慢铺满脑海。
度过了一年又一年的风光明媚，左边心里装着那些记忆，右边心里装着些纯真，看不到时光穿过手指溅起的水光潋滟，波光粼粼；仰望太阳，用手遮住刺眼的阳光，却能看到破碎的阳光从指间流沙般的滑落——那天，阳光很明媚。
若即若离真的是一种哀伤吗？没有了阳光，寂寞只是一股寒流，刺透心扉的冷，瞬间变得苍白无力，无力左右时光的去留。
十二月的寒风呼啸，散开了我一地的忧伤。
残花落叶是写不尽的诗意，驻守观望，那一片片空旷的稻田还有谁在默默守望？如果我是稻草人，我会一直等待，等待着哪天出现在某一个人的回忆中。
一个人走在陌生的路上，川流不息的人群散漫在霓虹的灯火阑珊处。
每个擦肩而过的人都是一道风景，划过一双双单纯的眼眸。
原来的那个十字路口上，放开当初的依赖，坚强的走过，我知道我还在装勇敢。
在我与青春逐渐拉远的距离中，写满了怀念。
今天早上，很早就醒了，躺在床上，用手机一边放歌，一边望着天花板回忆往事。
反反复复的听着陈楚生的《一个人的冬天》，很难过，听着听着竟然流下了眼泪。
说实在的，我并不想哭，只是不知何时，心灵上的闸门被疼痛碾得支离破碎。
如今，流泪已不再是我所能控制的了。
我想，这都是流年的功劳吧。
流年，流光般的年华。
年华如流光般的飞逝，但该发生的事情一件都没有少。
如此年华，就像泼墨山水画一样，狼毫染墨，弹指间，笔尖颤动，墨珠飞射，瞬间便铺满了白纸般的记忆。
一片山水，但是，记忆呢？是谁偷走了我的记忆？喜欢沉醉在夜里的某个角落深处，白天留给人们的是唯美的一面。
唯美的也只能算是幼稚。
有过乘风追赶蒲公英的经历，仅能在那聚散的纷飞中找回一丝属于自己的安慰。
蒲公英是不会为了自己开放的。
因此，在城市枯燥乏味且孤单的日子里，我喜欢到“二十八楼”放纸飞机。
那些放飞的纸飞机总是载着我满满的梦和期望往下坠落。
如今，我在这儿思考着，我到底有没有梦想。
或许没有吧，我的未来本来就像是一个玩笑，这个玩笑只属于玩世不恭的我！我总是在等待梦想，望着空洞的前方，等着后方梦想追赶而上。
只是，我知道这是不可能的。
就像......我在这里，和这个南方的海滨小镇一起，等待着这个冬天的第一场雪。
百度地图
侧面写天气炎热的作文200字以上晴天，有短时雷雨，温度在28~37摄氏度，中暑指数：3级，容易中暑。
请市民朋友出行做好防晒、防暑准备”。
哎..........听到天气预报说还有37度都闷的要命了，哪来还敢出门啊？可是还是解决不了这个酷暑的问题。
风扇从左侧扇来的有了、从后面扇来的有了、从头顶扇下来的也有了。
可还是解决不了这个身体出汗的问题，汗还是不停的从身上掉到地上。
泡凉水澡，泡着的时候还可以缓解一下，等到穿上衣服了，那个汗呐，又像缺堤的洪水，一泻而下。
哎................不知道这个酷暑什么时候才会结束......................
春天的作文200字左右春天是一个令人遐想的季节，它不像夏天炎热逼人，而是气温适宜；不像秋天草木都枯黄了，而是勃勃生机，一片绿意；也不像冬天大雪纷纷，而是微风阵阵。
我喜欢春的遐想，更喜欢春天的故事。
小草有着这样一段令人感动的故事，春天到了，它在泥土中经过多次痛苦的挣扎，破土而出，迎接第一天的阳光雨露，呼吸第一口新鲜空气，它微笑着，在微风中尽情地摇摆，它洒脱自如，嫩嫩的绿叶点缀着大地。
不管风吹雨打，它都尽自己最大的努力为春天送上最美的祝福与欢笑。
小草的坚强令人感动，它的不怕吃苦的精神令人振奋。
古往今来，有多少诗人、词人、作家赞美过小草，它的一生虽然短暂却毫不犹豫地把自己奉献给了春天，它是伟大的！山坡有着这样一段动人的故事：随着春天的钟声响起，山坡上的所有东西都像被施了摸法般复活了，本来的死气沉沉变成了生机勃勃，它们都伸了个懒腰，洗掉了脸上的尘土，涂上了光滑的油，个个都容光焕发。
它们也像抢地盘似的占领了山坡上的每一个角落，小草小花们相辅相成；蝴蝶蜜蜂们同心协力；高树低树们俯仰生姿，这些美丽的图景与其他景物相映成趣，真是别有一番风味。
小河有这样一段美丽的故事：随着小河周围的景物不断复苏，于是它也想展示一下它最美丽的一面。
它叮咚地流淌着，声音比以前亮了许多，在灿烂的阳光的照射下，它发出耀眼的光芒，好像穿上了一件闪装，光彩夺目。
河水清澈极了，还有甜甜的味道与散发出来的纯正的清香。
小河啊！小河！没想到你还真有一的套。
春天的故事有很多，只要你留心身边的一点一滴，你会发现它们惟妙惟肖、神秘而美丽，带会带给你十足的震撼与惊叹，它们浑身都散发着一种高贵的气质，令人赏心悦目！春天，神话般的季节！
描写植物的作文200字左右我很喜欢含羞草，喜欢看它“害羞”时的样子，却一直不明白为什么它会“害羞”。
现在我终于发现含羞草为什么会“害羞”的奥妙了！含羞草给人的感觉很秀气，叶子很细，上面一片片小叶子更细。
含羞草的叶柄上分出了4条“细轴”，“细轴”两侧长满了小叶子，形状就像鸟的羽毛。
它的叶子是小小的，绿绿的，就像春天刚刚长出的嫩嫩的草芽，可爱极了！花是粉红色的圆圆的小球，花边有点点金色的粉末，美丽极了。
它的叶柄是朱红色的，上面还带有小刺，像玫瑰花的柄，不留心就会被刺到。
轻轻碰一下它的叶子，它马上会害羞得合上叶子。
那么，含羞草为什么会“害羞”呢？原来，含羞草的原产地是南美洲的巴西。
据说那里每天都要下阵雨。
如果下雨时含羞草不能及时把叶子合起来，就会被大雨打伤。
所以，含羞草只要碰到雨滴，就立刻把叶子合起来，这样就不会被大雨打伤了，这种保护自己的办法代代相传，慢慢的成为了含羞草家族独特的自卫方式，分布在世界各地的子子孙孙，都继承了下来。
晴天时碰含羞草，虽然它也会把叶子合起来，但一会儿就又张开了；雨天时碰含羞草，它把叶子合上的时间就会长一些。
而且，你碰含羞草的速度越快，它合叶子的速度就越快；碰含羞草的速度却慢，它合叶子的速度也会变慢。
含羞草如此可爱，难道你不喜欢它吗？...
关于春的作文200字展开全部春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。
校园里，到处都是春光明媚的鲁象。
柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡**的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！春天真的来了，在池塘里，在田野上，在天空中，到处都焕发着勃勃生机。
大自然的景色也变得丰富多彩起来。
晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。
佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。
公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。
春天里人们更忙了。
俗话说：一年之计在于春。
你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的。
教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去撷。
我热爱春天，我喜欢闻到花儿的芳香，看到大树的新绿，听到小乌的欢唱。
我热爱春天，因为春天充满了生机，充满了新的希望！（作者系湖北省荆州市实验中学小学部五年级学生）简评：在孩子们的眼里，春天是怎样的呢？读了这篇文章，你就会明白的。
那是一幅幅画，挨个儿向你展现：校园里、田野上、公园里，处处有迷人的景色和欢乐的人们；那是一种新的感觉，特别细、特别好；那是一个灵动的、充满色彩的世界：小作者用“一丛丛”“一簇簇…‘一阵阵”等重叠词，用“抽…‘钻”“探”等动词，把春天的生机充分展现出来；那是一种真情的流露：热爱春天，满怀希望……用自己的语言写自己的发现、自己的感觉，一定不会错。
200字作文我这里有几篇，你挑一下吧~~1.爱护小树春天到了，小草小树都长出了嫩嫩的绿叶。
王小明在公园里玩，看见有一位老爷爷在小树上锻炼身体，只见老爷爷双手叉腰，把脚蹬在树上，用力的压着腿。
小树被压的来回摇晃，不时地发出“嘎吱嘎吱”的声音，好像在说：“老爷爷快把脚放下来吧！”王小明想：“小树是人类的好朋友我们要爱护小树呀！”于是，王小明连忙跑过去有礼貌的说：“老爷爷快把脚放下来吧！小树可以美化环境，抵御风沙，是我们的朋友！”老爷爷听了王小明的话，放下了腿不好意思的说：“谢谢你提醒了我，我以后再也不这么做了”。
王小明想，我要做一块木牌上面写着“拥抱绿色享受生命”插在小树旁。
从此以后就没有人再破坏小树了！小树一天天长大，长出了绿油油的叶子，微风吹过小树点着头好像在感谢那些保护它的朋友们！让我们都来爱护小树吧！2.风沙中的城市在此，我奉劝人们，不要贪图眼前一时的舒适，要向长远打算，还是多植树，让贫瘠的土地重新恢复它原有的绿色吧！近年来，绿色植被大量的被人们破坏，沙尘大举入侵我们所居住的城市。
空气质量指数很低很低，人们都有患病。
可是这些都是我们自己所种下的恶果，我们必须自食其果。
人们又为什么要去破坏绿色植被呢？最主要的原因就是人们砍伐木材去做建筑。
可是，这样做就会导致风沙来袭。
人么难道不明白这一点吗？不，他们明白，他们宁愿自己呼吸的空气被污染了；绿色少一点了；沙尘暴整日在城市徘徊，也不愿少挣一点钱，不愿住在差一点的房子里。
非得要多挣钱，住公寓，过舒适的生活。
但是他们没有想到的是：这样做只会让生活更加的不舒适！呼吸的空气中有沙土，这舒适吗？周围没有一点绿色，全市高楼大厦，这舒适吗？沙尘暴经常来城市作客，这舒适吗？不舒适，通通不舒适！在此，我奉劝人们，不要贪图眼前一时的舒适，要向长远打算，还是多植树，让贫瘠的土地重新恢复它原有的绿色吧3.我的妈妈我的妈妈已经三十多岁了，如今她的额头早已爬满皱纹。
这些皱纹记载着妈妈对我无限的爱。
一天，我突然觉得头不舒服，妈妈推开门问：“孩子，你怎么了？”我说：“头不舒服。
”妈妈慌忙给我量了量体温，“啊！38度！”妈妈立即背着我向医院跑去，到了医院，医生给我开方、打针、输液......完了妈妈又起我回家，我趴在妈妈的背上，可以清晰的听到妈妈上气不接下气的喘息声，我们回到家，妈妈把我抱到床上，我渐渐的睡着了，我做了一个梦，梦见我烧退了，妈妈笑了，笑得那么开心。
我醒了，看见妈妈躺在椅子上睡着了。
妈妈，您为了我们子女，付出了多少心血。
我一定要好好学习，报答您的恩情。
4.小伞我很想要一把伞。
星期天，我和姥姥一起上街，姥姥给我买了一把伞，我乐坏了。
回到家里，我仔细地看这把伞。
伞是红色的，撑开来像一朵红蘑菇，人在伞下，全身被映得通红通红的，像化了妆似的。
里面的伞骨，看上去很亮，摸上去很滑。
伞柄朝上放，像个“f”，伞柄像钩子，又像老人用的拐杖。
晴天，伞能遮住太阳光；雨天，伞能挡住雨水，啊！我真喜欢这把伞。
我感觉我的姥姥就好像这把伞，始终为我遮风挡雨，我要谢谢我的姥姥。
5.游记随笔今天的天空灰蒙蒙的，我和巨人学校的老师登上了去宜昌的车。
在车上我看见了山，大雾笼罩着山峰，仿佛仙境一般。
真美啊！又过了一会儿，我们又到了隧道，那是人们凭借聪明才智和吃苦耐劳的精神一点点挖出来的。
在穿过了五条隧道之后，我们就下车了。
来到了四面体石头参观，我看到它中间是钻石型的石头，旁边都是喷泉，水花四溅，十分漂亮。
后来听导游姐姐讲解才知道这些石头是水泥和钢筋做成的。
今天我玩的很开心。
描写静态的作文,200字左右展开全部春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。
校园里，到处都是春光明媚的鲁象。
柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡**的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！春天真的来了，在池塘里，在田野上，在天空中，到处都焕发着勃勃生机。
大自然的景色也变得丰富多彩起来。
晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。
佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。
公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。
春天里人们更忙了。
俗话说：一年之计在于春。
你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的。
教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去撷。
我热爱春天，我喜欢闻到花儿的芳香，看到大树的新绿，听到小乌的欢唱。
我热爱春天，因为春天充满了生机，充满了新的希望！（作者系湖北省荆州市实验中学小学部五年级学生）简评：在孩子们的眼里，春天是怎样的呢？读了这篇文章，你就会明白的。
那是一幅幅画，挨个儿向你展现：校园里、田野上、公园里，处处有迷人的景色和欢乐的人们；那是一种新的感觉，特别细、特别好；那是一个灵动的、充满色彩的世界：小作者用“一丛丛”“一簇簇…‘一阵阵”等重叠词，用“抽…‘钻”“探”等动词，把春天的生机充分展现出来；那是一种真情的流露：热爱春天，满怀希望……用自己的语言写自己的发现、自己的感觉，一定不会错。
200字的写景作文,要春天的啊,速救啊春天来了，大地上的每一个角落都充满了春天的气息。
校园里，到处都是春光明媚的鲁象。
柳树抽出了细细的柳丝，上面缀满了淡**的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！春天真的来了，在池塘里，在田野上，在天空中，到处都焕发着勃勃生机。
大自然的景色也变得丰富多彩起来。
晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。
佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。
公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。
春天里人们更忙了。
俗话说：一年之计在于春。
你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的。
教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去撷。
我热爱春天，我喜欢闻到花儿的芳香，看到大树的新绿，听到小鸟的欢唱。
我热爱春天，因为春天充满了生机，充满了新的希望！
柳树的一生从前的我对柳树不太喜欢，因为它太平凡，完全没有引人注目的地方.在某年春天的时候，我和家人一同去到一个小湖旁边，正准备划船的时候，看见一棵柳树，它身上有很多小小的白雪，近看之下，原来是一朵朵小小的白花，这些白花随风飘落，被人称作＂柳絮＂，我感到很有诗意，便爱上了柳树.风，一种自然界中最常见，但也是最有用的东西.柳树和风简直是天生一对.在风的吹动下，柳枝徐徐飘荡，为风拌舞；平淡的湖面，在柳枝的倒影的映衬下，增加了无限风致.晴天的柳树，散发著阳光的气息，给人一种朝气勃勃的感觉；阴天的柳树，笼罩着团团烟雾，给人一种说不出的神秘感；雨天的柳树，伤心地哭泣著，但也不忘为风作伴舞.我真希望能变成一棵柳树，因为它的任劳任怨的精神令我佩服，不论何时，只要有风来找它，它便会履行它的义务，为风起舞，从无怨言.柳树的工作，只是随风飘扬，但这是很高尚的工作，虽然多数时间都是别人的陪衬品，但它并不嫌弃，好一棵无私的柳树呀！一生不停地工作，为的是甚麽为的只是做别人的陪衬.
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关于蒙古族的诗句和歌词
一、作者介绍
光未然，原名张光年，1913年出生，湖北光化县人。1927年在中学时代即参加革命工作，“四一二”后辍学，曾做过学徒、店员和小学教师。1936年抵达上海参加抗日救亡运动并从事进步文艺活动。1935年8月创作《五月的鲜花》歌词，以其深怀忧患与愤恨体现浓郁深沉的抒情气息广为传唱。1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编。
二、我怎样写《黄河》 （冼星海）
《黄河》的创作，虽然是在一个物质条件很缺乏的延安产生，但它已经创立了现阶段新型的救亡歌曲了。
过去的救亡歌曲虽然发生很大效果和得到广大群众的爱护，但不久又为群众所唾弃。因此，“量”与“质”的不平衡，就使很多歌曲在短期间消灭或全失效用。
《黄河》的歌词虽带文雅一点，但不会伤害它的作风。它有伟大的气魄，有技巧，有热情和真实，尤其是有光明的前途。而且它直接配合现阶段的环境，指出“保卫黄河”的重要意义。它还充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了。
1．《黄河船夫曲》
你如果静心去听，你可发现一幅图画，像几十个船夫划船，画面上充满斗争的力量。歌曲有两种情绪是值得注意的：开首的紧张情绪，是船夫们渡黄河时和波涛挣扎的情形，他们唱“划哟冲上前”，“乌云遮满天……”，“浪花打进船，伙伴哪!睁开眼!舵手啊!拉住腕!……拼命哪!莫胆寒!”“行船好比上火线，团结一心冲上前!”最后一段是比较轻快一点。在他们没有渡过黄河以前，他们充满愉快与光明。经过他们一阵大笑以后，情绪已达到安慰和安心的境地，气也可以喘一喘了。
2．《黄河颂》
是用颂歌的方法写的，大都带有奔放的热情，高歌赞颂黄河之伟大、坚强。由男高音独唱，歌带悲壮，在伴奏中可以听出黄河奔流的力量!
3．《黄河之水天上来》
是一首朗诵歌曲，我用三弦作伴奏，歌词的内容全由三弦表达出，不是大鼓的伴奏方法，也不是普通的京调伴奏方法。欧洲有一种歌词与伴奏独立的歌曲，由曲作者沃尔夫（Wolf）的提倡而完成。但中国歌曲用三弦来伴奏而表达歌词的内容，又可独立成一曲的，恐怕是第一次尝试。三弦的调子里，除了黄河的波浪澎湃声外，还有两个调蕴藏着：一个是《满江红》，另一个是《义勇军进行曲》。但只有一点，而没用全曲（这是由于曲调组织的关系）。
4．《黄河对口曲》
是用民歌形式（用山西音调）写的，最后三段二部合唱是用甲乙的主调配合起来的。三弦和二胡代表甲乙的对唱和合唱。还有，过门比较轻松而有趣。唱的人宜用动作去帮助歌曲的传达，更觉生动。
5．《黄水谣》
是齐唱的民谣式歌曲。音调比较简单，带痛苦和呻吟的表情。但与普通一般只是颓废不同，《黄水谣》里面还充满着希望和奋斗!
6．《黄河怨》
代表妇女被压迫的声音，被污辱的声音。音调悲惨缠绵，是含着眼泪来唱的一首悲歌。如唱的人没有这种感情，听众必然没有同感的，而这应是值得注意的。
7．《保卫黄河》
是一首轮唱曲，从两部起至四部轮唱。每一句开头都要有力，而且要健康地、乐观地唱出。这是全用中国旋律写的。到三部至四部轮唱时，内中有“龙格龙格龙”，是轮唱的伴唱，唱时要唱出风格才有趣。整个是非常有力和雄伟，一起一伏，变化无穷，只是要留意不停地把旋律唱出。
8．《怒吼吧!黄河》
是一首四部的大合唱，里面有二、三、四部不同声部的组合。曲调是诚恳和雄厚，但充满热血和鼓励，是《黄河》一个最重要的主调。最后两句：“向着全中国受难的大众，发出战斗的警号!向着全世界劳动的人们，发出战斗的警号!”要不断地唱三、四、五次，直至听众有了同感才转到结尾。最好用军号吹奏主调，用战鼓伴奏，更可表现“黄河”的伟大。它的怒吼启发着全世界的受难大众和劳动的人们。
《黄河》的做法，在中国是第一次尝试。希望爱护中国新音乐运动的群众给我一个指导，使我得了鼓励，更努力去创作。
（摘自《冼星海全集》）
三、《黄河大合唱》的诞生（光未然）
一位朋友自北美来电话约稿，以《黄河大合唱》的诞生为题，要我为《华语快报》撰文，以配合中国伟大作曲家冼星海的这部艺术作品在香港“黄河音乐节”隆重上演。围绕这个题目，我早写过回忆录，要说的都说过了。而盛意难却，虽是限题限时作文，也该再试试看。我要借此机会，热烈祝贺“黄河音乐节”取得丰硕成果。香港文化界盛情邀请而我因事未能前往，也借此表示谢意和歉意。
早在1937年春天我和星海在上海结识的时候，他已经宏愿，要通过自己创造的音乐形象，表现我们中华民族的苦难、挣扎、奋斗，对自由幸福的追求和胜利的确信。他把这一宏愿灌注到他正在写作的《民族交响乐》中。抗战爆发了，这是全中国人民热情奔放的时代，作家艺术家更处于热情奔放的潮头。他写了很多具有长久生命力的爱国歌曲，更希望通过声乐艺术的长篇巨著以表现自己的宏愿。这说明《黄河大合唱》的诞生，符合时代的要求，符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。
回想起来，作曲家反映时代要求的宏愿，也正是中国作家艺术家共同的心愿，我也并不例外。1938年秋冬，我和抗敌演剧第三队的同志们一起，经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川，游击健儿们英勇的身姿，时刻强烈地感动着我，我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时，接受星海和演剧三队同志们的建议，改写为《黄河大合唱》的歌词。
现在可以补充的是，当时有两个印象，强烈地直接激发了胸中蕴蓄的诗情。一个是渡过黄河险滩时船夫们驾驶方舟（确确实实是方舟）同惊涛骇浪搏斗的情景，这已经在《黄河船夫曲》中有所表现和发挥了。当时，同舟共济的邬析零同志记录下来的船夫号子，曾经是星海作曲时的重要参考。再一个是行经山西吉县以北的壶口（虎口）看黄河激流堕入悬崖深渊形成尼亚加拉大瀑布式的壮美图景。这是著名的“黄河冒烟”“陆地行舟”（船过此处要在陆上绕行一段）的地方。我被这大自然的奇观惊呆了。我把当时的印象如实地写进朗诵歌曲《黄河之水天上来》（大合唱第三首）中，我说“如实地写”，因为确实“从十里路外”，可“仰望它的浓烟上升”，它确实“摇动了地壳，冲散了天上的乌云”；这里描述的历史上西北人民无尽的苦难，当时“黄河两岸游击兵团、野战兵团，星罗棋布，穿插在敌人后面”的奇异场面，也都是真实的。《黄河大合唱》八首歌曲的这个第三首，被写成一首朗诵歌曲，这在词曲作者都是有意的尝试。星海写道：“中国歌曲用三弦来伴奏能表达歌词的内容，而又可独立自成一曲的，恐怕是第一次的尝试。”（《我怎样写黄河大合唱》）我以为应当这样尝试发挥艺术的效果。
全国解放后，《黄河大合唱》在首都多次正式演出，都忽略了朗诵歌曲《黄河之水天上来》，我对此表示遗憾。朗诵歌曲表演时难度较大。他们怕处理不好，影响了整个演出的效果。1939年4月在延安首次两场演出，是由我带病朗诵的，当时伴奏条件也比较简朴。后来在延安演出，解放前在南北各大城市业余演出，都是八首歌曲一气呵成的完整演唱，并未因第三首难于处理砸了锅。现在的专业团体的高水平演唱，各方面的条件比过去强得多。我希望艺术家们克服困难，希望听到大合唱全曲的完整演出。
我现在还记得，1939年2月的一个晚上，延安交际处一个宽大窑洞里，抗战演剧第三队30位同志共度愉快的农历除夕。我应邀从二十里铺的医院赶来参加这个晚会。星海同志也应邀参加了。在明亮的煤油灯下，我站起来作了几句说明，然后很带感情地一气朗诵了全部四百多行的《黄河》歌词。同志们以期待的眼光聚精会神地谛听着。掌声刚落，星海同志霍地站起来，把歌词抓在手里，说：“我有把握写好它!”接着是更热烈的掌声，杂以欢呼，祝贺这诗与音乐的心灵的契合。
《黄河大合唱》主要是音乐艺术的成就。歌词为实现作曲家的宏愿提供了便利条件。我们痛惜天才的作曲家过早地离去!要是他活到今天——当然是80高龄了，听到他的歌声至今还在大河上下、天南海北鼓舞着炎黄子孙团结奋起振兴中华的壮志豪情，那该多好啊!要是他还活着，在他正常延续的后40年中间，他该写出多少不朽的时代乐章啊!想到这里，越发感到我们损失之大!越发激励年轻一代的有志之士，急起直追，弥补我们的重大损失，并且以超越前人的新创造，为新中国增添新的光彩!
（原载1985年8月28日纽约《华语快报》）
四、《黄河》本事（光未然）
黄河以其英雄的气魄，出现在亚洲平原之上，象征着中华民族伟大的精神。古往今来，多少诗人为它赞颂着歌唱着。
在《黄河大合唱》中，展开了一幅壮大的幻想和现实的图画。
乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过了千辛万苦终于到达彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。
于是在高山之巅，出现了时代的歌手，他代表着祖国英勇的儿女，歌颂着黄河，并要学着他的榜样，像他一样伟大、坚强。
民族的诗人在亚洲巨人面前，兴起了怀古的心情。他向着黄河巨人，哭诉我们民族的灾难。他看见巨人醒来了，掀起他的怒涛，发出他的狂叫，响应着祖国满山遍野的战斗的歌声。
黄河东岸，沃壤千里，男女老幼自得其乐，一旦暴敌侵入，带来了疯狂的杀伤，妻离子散，一片凄凉。
两个流亡的老乡，在黄河边上不期而遇，他们各自诉说着自己的命运，终于一同踏上了战斗的道路。
然而他的妻子，一个乡村妇女，失掉了丈夫，失掉了小孩，自己也遭到野兽的蹂躏，在一个凄风苦雨之夜，偷偷地跑到黄河边上，经过一阵悲惨的哭诉，便投身到滚滚的黄河波涛之中。
这时在河东，河北，在万山丛中，在青纱帐里，四面八方都卷起了复仇的巨浪，中华民族优秀的儿女正在为保卫黄河、保卫祖国而战。
怒吼吧，黄河!向着全中国被压迫的人民，向着全世界被压迫的人民，发出战斗的警号吧!——我们代表五万万人民为祖国的最后胜利而呐喊着。
（原载《黄河大合唱》，1939年8月重庆生活书店出版）
回答者： 蛮尤 - 魔法学徒 一级 3-9 18:05
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黄河大合唱鉴赏
创作背景：
冼星海回国痛感民族危亡的深重，深知民众的苦痛。在民族危亡的严重关头，他站在民族斗争的前例。他确信中国***才是中华民族的中流砥柱，他加入了中国***。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”，他纵笔谱写歌曲。1939年他去看望病床上的青年诗人光未然，听其朗诵《黄河吟》听其讲述黄河呼啸奔腾的壮丽景象遂荡其共鸣，乐思如潮。创作一星期，半月之内又完成了该作品八个乐章及伴奏音乐的全部乐谱。写就了这一时代的中华民族的音乐史诗。
篇章特色：
管弦乐队演奏的《序曲》概括地对全曲进行了极富特点的描绘．乐队效果色彩浓郁。音乐刻画了人民的意志和力量，象征着崇高伟大的民族精神：几个主题经过发展后交织征一起，形成了序曲的高潮。
《黄河船夫曲》用了劳动号子的体裁形式，展现了乌云满天．惊涛拍岸，船夫与暴风雨奋力拼搏的生动形象．表现了华夏子孙吃苦耐劳和一定能到达胜利彼岸的优秀品质。九曲黄河上船大粗矿的号子以领唱、合唱的形式塑造出来，具有强烈的生活气息和艺术感染力。作为大合唱的第一乐章，《黄河船夫曲》给我们展示了这一可歌可泣的史诗的第一幕。
男高音独唱《黄河颂》是一首以黄河象征祖国的热情颂歌，充满了搏大、豪放的情怀。第一部分以平稳的节奏、宽广的气息歌唱了黄河的雄姿。第二部分以热情、奔放的旋律赞美中华民族五千年的灿烂文化，热情激昂地颂扬了中华民族的英雄气概。
配乐诗朗诵《黄河之水天上来》之后，是民谣风格的抒情叙事曲《黄水谣》，朴素的音调优美而又平易动人：第一部分描写了奔流不息的黄河之水和中华儿女美好安宁的和平生活。第二部分主题深沉、痛苦，描写了日寇侵略后妻离子散天各一方的悲惨情景。音乐在低沉的情绪中结束，使人久久难忘。
《河边对口曲》如民间小曲般亲切而富于乡土气息，通过叙事般的对唱形式，手法 简练，效果甚佳，描摹了国土沦丧后日寇铁 蹄下人民的悲惨遭遇。
《黄河怨》以低沉凄惨、悲痛欲绝的音调，哭诉了一个遭受日寇蹂躏、失去丈夫孩子、留下“把血债清算”的遗愿而投入滚滚黄河怀抱的妇女的深仇大恨。齐唱、轮唱《保卫黄河》表现了游击健儿的英勇气概，是一有人民战争壮阔场面的战斗进行曲。“龙格龙格龙格龙”的衬词此起彼伏，波澜壮阔的宏伟场面和乐观主义的民族精神跃然眼前。
混声合唱《怒吼吧，黄河》是整部大合唱的终曲，也是全曲的高潮。前面出现过的几个重要基本主题得到了综合的展现，愤怒的情绪、战斗的号角、坚定的节奏、丰满的合唱以宏伟的气势使音乐达到了最高潮，作品在乐队全奏和八声部合唱气吞山河的的澎湃波涛中结束。
听后感：
听了《黄河大合唱》，我觉得每一个华夏儿女都会心潮澎湃，热血沸腾！黄河是中华民族的母亲河，是中国人民不屈不挠永远压不跨打不倒的象征。重听《黄河大合唱》，更感受到了中华民族在困境中怒吼的力量。我不由得联想到中华民族精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！
那个时代的人们啊，你们是黄河，是不朽的黄河曲。
钢琴协奏曲<<黄河>>,用雄壮,用呐喊,用号召,来震撼每个有血有肉的中国人,来歌颂每个刚强不屈的华夏儿女.中华民族是一个伟大的民族,因为她有着伟大的人民.
这是高昂。
这是沉厚。
这是凄婉。
这是悲壮。
当我听了《黄河大合唱》之后的心情，是气势磅礴，是阵阵荡耳，是心境复杂的。很多人知道冼星海，却忽略了《黄河大合唱》的词作者——光未然。他生时如黄河奔流，波涛汹涌，九曲连环；死时如雪山崩颓，烟飘云散，一了百了。他用自己的整个生命与谱写了这曲感人肺腑的乐章，诗一般的语言，与激昂的旋律完美地交融在一起，那种和谐与坚定，就像是紧紧团结在一起的中国人民，是勤劳勇敢，是乐观无畏，是坚强伟大，是不可战胜的
回答者： caijinlie - 魔法师 五级 3-9 18:05
冼星海回国痛感民族危亡的深重，深知民众的苦痛。在民族危亡的严重关头，他站在民族斗争的前例。他确信中国***才是中华民族的中流砥柱，他加入了中国***。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”，他纵笔谱写歌曲。1939年他去看望病床上的青年诗人光未然，听其朗诵《黄河吟》听其讲述黄河呼啸奔腾的壮丽景象遂荡其共鸣，乐思如潮。创作一星期，半月之内又完成了该作品八个乐章及伴奏音乐的全部乐谱。写就了这一时代的中华民族的音乐史诗。
篇章特色：
管弦乐队演奏的《序曲》概括地对全曲进行了极富特点的描绘．乐队效果色彩浓郁。音乐刻画了人民的意志和力量，象征着崇高伟大的民族精神：几个主题经过发展后交织征一起，形成了序曲的高潮。
《黄河船夫曲》用了劳动号子的体裁形式，展现了乌云满天．惊涛拍岸，船夫与暴风雨奋力拼搏的生动形象．表现了华夏子孙吃苦耐劳和一定能到达胜利彼岸的优秀品质。九曲黄河上船大粗矿的号子以领唱、合唱的形式塑造出来，具有强烈的生活气息和艺术感染力。作为大合唱的第一乐章，《黄河船夫曲》给我们展示了这一可歌可泣的史诗的第一幕。
男高音独唱《黄河颂》是一首以黄河象征祖国的热情颂歌，充满了搏大、豪放的情怀。第一部分以平稳的节奏、宽广的气息歌唱了黄河的雄姿。第二部分以热情、奔放的旋律赞美中华民族五千年的灿烂文化，热情激昂地颂扬了中华民族的英雄气概。
配乐诗朗诵《黄河之水天上来》之后，是民谣风格的抒情叙事曲《黄水谣》，朴素的音调优美而又平易动人：第一部分描写了奔流不息的黄河之水和中华儿女美好安宁的和平生活。第二部分主题深沉、痛苦，描写了日寇侵略后妻离子散天各一方的悲惨情景。音乐在低沉的情绪中结束，使人久久难忘。
《河边对口曲》如民间小曲般亲切而富于乡土气息，通过叙事般的对唱形式，手法 简练，效果甚佳，描摹了国土沦丧后日寇铁 蹄下人民的悲惨遭遇。
《黄河怨》以低沉凄惨、悲痛欲绝的音调，哭诉了一个遭受日寇蹂躏、失去丈夫孩子、留下“把血债清算”的遗愿而投入滚滚黄河怀抱的妇女的深仇大恨。齐唱、轮唱《保卫黄河》表现了游击健儿的英勇气概，是一有人民战争壮阔场面的战斗进行曲。“龙格龙格龙格龙”的衬词此起彼伏，波澜壮阔的宏伟场面和乐观主义的民族精神跃然眼前。
混声合唱《怒吼吧，黄河》是整部大合唱的终曲，也是全曲的高潮。前面出现过的几个重要基本主题得到了综合的展现，愤怒的情绪、战斗的号角、坚定的节奏、丰满的合唱以宏伟的气势使音乐达到了最高潮，作品在乐队全奏和八声部合唱气吞山河的的澎湃波涛中结束。
听后感：
听了《黄河大合唱》，我觉得每一个华夏儿女都会心潮澎湃，热血沸腾！黄河是中华民族的母亲河，是中国人民不屈不挠永远压不跨打不倒的象征。重听《黄河大合唱》，更感受到了中华民族在困境中怒吼的力量。我不由得联想到中华民族精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！
那个时代的人们啊，你们是黄河，是不朽的黄河曲。
钢琴协奏曲<<黄河>>,用雄壮,用呐喊,用号召,来震撼每个有血有肉的中国人,来歌颂每个刚强不屈的华夏儿女.中华民族是一个伟大的民族,因为她有着伟大的人民.
这是高昂。
这是沉厚。
这是凄婉。
这是悲壮。
当我听了《黄河大合唱》之后的心情，是气势磅礴，是阵阵荡耳，是心境复杂的。很多人知道冼星海，却忽略了《黄河大合唱》的词作者——光未然。他生时如黄河奔流，波涛汹涌，九曲连环；死时如雪山崩颓，烟飘云散，一了百了。他用自己的整个生命与谱写了这曲感人肺腑的乐章，诗一般的语言，与激昂的旋律完美地交融在一起，那种和谐与坚定，就像是紧紧团结在一起的中国人民，是勤劳勇敢，是乐观无畏，是坚强伟大，是不可战胜的
回答者： 551065 - 秀才 二级 3-9 18:11
黄河大合唱鉴赏
创作背景：
冼星海回国痛感民族危亡的深重，深知民众的苦痛。在民族危亡的严重关头，他站在民族斗争的前例。他确信中国***才是中华民族的中流砥柱，他加入了中国***。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”，他纵笔谱写歌曲。1939年他去看望病床上的青年诗人光未然，听其朗诵《黄河吟》听其讲述黄河呼啸奔腾的壮丽景象遂荡其共鸣，乐思如潮。创作一星期，半月之内又完成了该作品八个乐章及伴奏音乐的全部乐谱。写就了这一时代的中华民族的音乐史诗。
篇章特色：
管弦乐队演奏的《序曲》概括地对全曲进行了极富特点的描绘．乐队效果色彩浓郁。音乐刻画了人民的意志和力量，象征着崇高伟大的民族精神：几个主题经过发展后交织征一起，形成了序曲的高潮。
《黄河船夫曲》用了劳动号子的体裁形式，展现了乌云满天．惊涛拍岸，船夫与暴风雨奋力拼搏的生动形象．表现了华夏子孙吃苦耐劳和一定能到达胜利彼岸的优秀品质。九曲黄河上船大粗矿的号子以领唱、合唱的形式塑造出来，具有强烈的生活气息和艺术感染力。作为大合唱的第一乐章，《黄河船夫曲》给我们展示了这一可歌可泣的史诗的第一幕。
男高音独唱《黄河颂》是一首以黄河象征祖国的热情颂歌，充满了搏大、豪放的情怀。第一部分以平稳的节奏、宽广的气息歌唱了黄河的雄姿。第二部分以热情、奔放的旋律赞美中华民族五千年的灿烂文化，热情激昂地颂扬了中华民族的英雄气概。
配乐诗朗诵《黄河之水天上来》之后，是民谣风格的抒情叙事曲《黄水谣》，朴素的音调优美而又平易动人：第一部分描写了奔流不息的黄河之水和中华儿女美好安宁的和平生活。第二部分主题深沉、痛苦，描写了日寇侵略后妻离子散天各一方的悲惨情景。音乐在低沉的情绪中结束，使人久久难忘。
《河边对口曲》如民间小曲般亲切而富于乡土气息，通过叙事般的对唱形式，手法 简练，效果甚佳，描摹了国土沦丧后日寇铁 蹄下人民的悲惨遭遇。
《黄河怨》以低沉凄惨、悲痛欲绝的音调，哭诉了一个遭受日寇蹂躏、失去丈夫孩子、留下“把血债清算”的遗愿而投入滚滚黄河怀抱的妇女的深仇大恨。齐唱、轮唱《保卫黄河》表现了游击健儿的英勇气概，是一有人民战争壮阔场面的战斗进行曲。“龙格龙格龙格龙”的衬词此起彼伏，波澜壮阔的宏伟场面和乐观主义的民族精神跃然眼前。
混声合唱《怒吼吧，黄河》是整部大合唱的终曲，也是全曲的高潮。前面出现过的几个重要基本主题得到了综合的展现，愤怒的情绪、战斗的号角、坚定的节奏、丰满的合唱以宏伟的气势使音乐达到了最高潮，作品在乐队全奏和八声部合唱气吞山河的的澎湃波涛中结束。
听后感：
听了《黄河大合唱》，我觉得每一个华夏儿女都会心潮澎湃，热血沸腾！黄河是中华民族的母亲河，是中国人民不屈不挠永远压不跨打不倒的象征。重听《黄河大合唱》，更感受到了中华民族在困境中怒吼的力量。我不由得联想到中华民族精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！
那个时代的人们啊，你们是黄河，是不朽的黄河曲。
钢琴协奏曲<<黄河>>,用雄壮,用呐喊,用号召,来震撼每个有血有肉的中国人,来歌颂每个刚强不屈的华夏儿女.中华民族是一个伟大的民族,因为她有着伟大的人民.
这是高昂。
这是沉厚。
这是凄婉。
这是悲壮。
当我听了《黄河大合唱》之后的心情，是气势磅礴，是阵阵荡耳，是心境复杂的。很多人知道冼星海，却忽略了《黄河大合唱》的词作者——光未然。他生时如黄河奔流，波涛汹涌，九曲连环；死时如雪山崩颓，烟飘云散，一了百了。他用自己的整个生命与谱写了这曲感人肺腑的乐章，诗一般的语言，与激昂的旋律完美地交融在一起，那种和谐与坚定，就像是紧紧团结在一起的中国人民，是勤劳勇敢，是乐观无畏，是坚强伟大，是不可战胜的.
罗布林卡是什么意思
1.描写蒙古草原的诗句
1、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
2、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
3、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
5、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。
6、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
7、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。
8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
9、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
10、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
11、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
12、西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。
13、出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
14、羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。 15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 16、敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
17、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
18、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。 19、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 20、离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2.描写蒙古草原的诗句草
作者： 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
春山游骥图
说道，
牧童尚小。
那是我，
独享最好。
多梦季节，
知音非少。
看：
鸟儿唱，
鱼儿游，
马儿跑。
春光依旧，
红颜已老。
只可惜，
旧情未了。
朝思夜盼，
问君知否？
有：
片片云，
淡淡风，
青青草。
3.蒙古族的诗歌永远的草原
草原啊草原
我的大草原
我绿波荡漾的草原
鲜花如海的草原
生我养我的地方
你是我生命的摇篮
草原啊草原
我的大草原
我阳光照耀的草原
雨露滋润的草原
生我养我的地方
你是我力量的源泉
草原啊草原
我的大草原
我春风拂面的草原
秋波荡漾的草原
生我养我的地方
你是我永远的温暖
草原啊草原
我的大草原
我歌美情深的草原
骏马飞奔的草原
生我养我的地方
你是我心中的永远
（二）乡恋
给我一片白云吧
飘向塞北高原
带着亲情
带着乡恋
给我一缕春风吧
吹到塞北高原
带着春雨
带着新绿
给我一渠河水吧
流向塞北高原
带着歌声
带着生命
给我一弯明月吧
挂到塞北高原
高原夜更美
故乡月更明
敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
赋得古草原送别
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情
4.关于歌唱草原,赞美蒙古人的歌曲或诗歌美丽的草原我的家
美丽的草原我的家
风吹绿草遍地花
彩蝶纷飞百鸟儿唱
骏马好似彩云朵
牛羊好似珍珠撒
啊，牧羊姑娘放声唱
愉快的歌声满天涯
music。
美丽的草原我的家
水青草肥我爱她
草原就象绿色的海
毡房就像白莲花
一弯碧水映晚霞
骏马好似彩云朵
牛羊好似珍珠撒
啊，牧羊姑娘放声唱
愉快的歌声满天涯
music。
牧民描绘幸福景
春光万里美如画
啊，牧羊姑娘放声唱
愉快的歌声满天涯
牧羊姑娘放声唱
愉快的歌声满天涯
5.古代关于蒙古的诗1、
陟玩春山纪兴
忽必烈
时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。
雨沾琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。
2、
满江红·金陵怀古
萨都剌
六代繁华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。 到如今，惟有蒋山青，秦淮碧。
3、
千秋岁
塞外草原
塞烟边外，驱马跑无际。天极处，山峦叠，闲云行几朵。毡幄联麟次，青翠遍，道弯指帐蹄痕碎。广阔胸怀事，悠久英雄地。烽火熄，胡笳起。茹毛逐水草，衣皮寒流。
4、
塞北草原诗
出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
5、
赋得古草原送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6.赞美“蒙古族”的句子有哪些1蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。
2和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美、感化疲惫。早在06年5月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去西藏》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。
3应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈、李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍、优美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤运动再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！
4乌兰托娅——“草原天籁之音”。来自草原的天籁之音——美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的疆域、矫健的马匹、肥大的羊群、清澈的泉水、朴实的牧民，还有丰富多彩的民族歌谣。而乌兰托娅，正是从这个绿茫茫的草原欢歌而来，带着天籁般的声音，伴着青草的香气。
5大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴、赤诚、豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。
6于内蒙古额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团、内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。1982年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。1995年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。
7蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。
8德德玛的演唱风格独特，她的声音浑厚醇美，音域宽阔，气息通畅，演唱富于，具有强烈的艺术感染力。她的歌路也十分宽广，既善于演唱蒙古族调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调。内蒙古一望无际的大草原，蓝天和白云，乌兰牧骑驰骋千里草原的演出生活，赋予了德德玛一种草原音乐文化的内涵，从她圆润柔美，热情奔放的歌声中，你可以领略到草原的美丽和奶茶的芳香。
9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马、牛、羊、骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建、适合居住、易于拆卸、便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。
10在绮丽的鄂尔多斯高原听到了热情豪放的“敬酒歌”，在广阔无垠的锡林郭勒牧场听到了长短调相结合而形成的结构、形态和调式、调性以及技巧的复杂而著称的民歌精品“四季”。就是当你走进荒漠之中，也能听到荒漠为你唱出的苍凉的歌谣。蒙古民歌题材异常丰富，无论是重大的历史，还是生活中的喜怒哀乐，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。
7.描写蒙古草原的诗句敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
[注释]
1.敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2.阴山：在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4.苍苍：青色。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
黄河的历史背景资料
问题一：罗布林卡是什么意思 罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，位于 *** 西郊约三公里处的 *** 河畔，全园面积约36万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是一处集园林、宫廷、寺院建筑为一体的别墅式园林，也是 *** 历史上规模最大、建时最长，构筑最为精美的历史文化及园林遗产。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章三组宫殿建筑组成，始建于7世 *** 格桑加措时期的18世纪40年代，以后经历世 *** 的修缮与扩建，成为现今占地约36万平方米的大型园林。罗布林卡是7世以后历世 *** 处理政务，举行庆典，消夏避暑，居住休息和进行宗教活动的地方，被称为 *** 的“夏宫”。
走进罗布林卡，高大茂盛的树木映入眼帘，在那高大树木的掩隐中，让人一时看不出其深其远，只有宽阔的石板路引导着人们走向枝繁叶茂的树林深处。因为园内游人较少，阳光穿过浓密的枝叶，斑驳地洒在满是枯叶的石板路上，头顶时不时传来一两声清脆的鸟鸣，使整个园林显得静谧而深邃，让人感到仿佛不是行进在一座喧闹的城市中，而是置身于一处世外桃源里。
沿石板路前行，右侧出现一座宫殿建筑，这便是格桑颇章，格桑颇章是罗布林卡中建得最早的一座宫殿。在此之前，这里柳棘丛生，灌木浓荫，水草丰美，野兽出没， *** 河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。当时7世 *** 格桑加措时常于夏天在此处一泉边沐浴，清朝驻藏大臣便施于皇恩，给格桑加措搭建一座休息室。随后不久，7世 *** 就修建了这座以自己名字命名的宫殿，并在此处理政务和举行宗教活动。格桑颇章是一座普通的三层藏式建筑，由方石砌成，宫内有佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、 *** 殿等设施。由于修造年代久远，现已显得有些破旧。
走出格桑颇章，过动物园往右是金色颇章。金色颇章和金色林卡是13世 *** 扩建的，内有朝拜殿、堪布室、讲经堂、库房等，其外表风格和内部布局在我看来，与 *** 其它宫殿寺庙并无两样，只是宫内壁画，因画有万寿山、五台山，并有象征福、禄、寿、喜的汉式壁画，却多少让我们感到有些意外。
穿过金色颇章曲折向东，一路古树环抱，快回到大门的时候可以见达旦明久颇章，也就是今天的新宫。进入新宫的大门，只见新宫内，栩栩如生的壁画丰富多彩。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。这些精美的图画气势恢弘，光彩照人。释迦牟尼佛结跏趺坐画面的中心，手持说法印，慈眉善目，静如止水。八大弟子虔诚恭敬，形象逼真。显示出一种高贵单纯，静默悠远的禅思与意境。整个画面构图严谨、线条流畅、色彩艳丽，大气磅礴。壁画与门厅、窗、廊的装饰也协调统一，明快舒朗，具有独特的地域风情与民族风格，使得室内的壁画装饰与室外的园林风景，交相辉映，相得益彰，充分展示了 *** 族独特而鲜明的审美文化情调。
新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部 *** 简史，内容包括藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年 *** 佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世 *** 根登竹巴出世至十四世 *** *** 于1955年从北京返回 *** 为止的各世 *** 传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩和谐，具有独特的民族风格，是 *** 绘画艺术的一个集锦。
作为藏族园林代表的罗布林卡，在整个林苑的营造上也同样流溢出鲜明的宗教文化气息，园中的大小殿堂几乎都绘制有大量的壁画作品。藏传佛教壁画艺术的美学观念、艺术技法、以及汉、尼泊尔等地的绘画风格都在此得到了吸收、融合与创新，生动地展示了藏族绘画艺术悠久的历史......>>
问题二：罗布林卡在 *** 语中是什么意思？ 罗布林卡在 *** 语中是什么意思？
宝贝园
问题三：罗布林卡是什么意思 罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，位于 *** 西郊约三公里处的 *** 河畔，全园面积约36万平方米。这里树木葱郁，花卉繁多，景色秀丽，是一处集园林、宫廷、寺院建筑为一体的别墅式园林，也是 *** 历史上规模最大、建时最长，构筑最为精美的历史文化及园林遗产。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章三组宫殿建筑组成，始建于7世 *** 格桑加措时期的18世纪40年代，以后经历世 *** 的修缮与扩建，成为现今占地约36万平方米的大型园林。罗布林卡是7世以后历世 *** 处理政务，举行庆典，消夏避暑，居住休息和进行宗教活动的地方，被称为 *** 的“夏宫”。
走进罗布林卡，高大茂盛的树木映入眼帘，在那高大树木的掩隐中，让人一时看不出其深其远，只有宽阔的石板路引导着人们走向枝繁叶茂的树林深处。因为园内游人较少，阳光穿过浓密的枝叶，斑驳地洒在满是枯叶的石板路上，头顶时不时传来一两声清脆的鸟鸣，使整个园林显得静谧而深邃，让人感到仿佛不是行进在一座喧闹的城市中，而是置身于一处世外桃源里。
沿石板路前行，右侧出现一座宫殿建筑，这便是格桑颇章，格桑颇章是罗布林卡中建得最早的一座宫殿。在此之前，这里柳棘丛生，灌木浓荫，水草丰美，野兽出没， *** 河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。当时7世 *** 格桑加措时常于夏天在此处一泉边沐浴，清朝驻藏大臣便施于皇恩，给格桑加措搭建一座休息室。随后不久，7世 *** 就修建了这座以自己名字命名的宫殿，并在此处理政务和举行宗教活动。格桑颇章是一座普通的三层藏式建筑，由方石砌成，宫内有佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、 *** 殿等设施。由于修造年代久远，现已显得有些破旧。
走出格桑颇章，过动物园往右是金色颇章。金色颇章和金色林卡是13世 *** 扩建的，内有朝拜殿、堪布室、讲经堂、库房等，其外表风格和内部布局在我看来，与 *** 其它宫殿寺庙并无两样，只是宫内壁画，因画有万寿山、五台山，并有象征福、禄、寿、喜的汉式壁画，却多少让我们感到有些意外。
穿过金色颇章曲折向东，一路古树环抱，快回到大门的时候可以见达旦明久颇章，也就是今天的新宫。进入新宫的大门，只见新宫内，栩栩如生的壁画丰富多彩。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。这些精美的图画气势恢弘，光彩照人。释迦牟尼佛结跏趺坐画面的中心，手持说法印，慈眉善目，静如止水。八大弟子虔诚恭敬，形象逼真。显示出一种高贵单纯，静默悠远的禅思与意境。整个画面构图严谨、线条流畅、色彩艳丽，大气磅礴。壁画与门厅、窗、廊的装饰也协调统一，明快舒朗，具有独特的地域风情与民族风格，使得室内的壁画装饰与室外的园林风景，交相辉映，相得益彰，充分展示了 *** 族独特而鲜明的审美文化情调。
新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部 *** 简史，内容包括藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年 *** 佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世 *** 根登竹巴出世至十四世 *** *** 于1955年从北京返回 *** 为止的各世 *** 传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼，色彩和谐，具有独特的民族风格，是 *** 绘画艺术的一个集锦。
作为藏族园林代表的罗布林卡，在整个林苑的营造上也同样流溢出鲜明的宗教文化气息，园中的大小殿堂几乎都绘制有大量的壁画作品。藏传佛教壁画艺术的美学观念、艺术技法、以及汉、尼泊尔等地的绘画风格都在此得到了吸收、融合与创新，生动地展示了藏族绘画艺术悠久的历史和不朽的魅力。
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问题四：藏语歌里有罗布林卡歌词的是什么歌 现在很多软件都有听歌识曲的功能（例如qq音乐、酷狗音乐、酷我音乐等），直接让软件识别算了，单是说，很难找到的。
问题五：罗布林卡在 *** 语中是什么意思？ 飞翔
问题六：罗布林卡用藏文翻译 罗布林卡
问题七：请问罗布林卡门票是多少？ 景点级别：AAAA
门票价格：60.00元
开放时间：周一至周六 ：09:00~18:00
地址： *** 自治区 *** 市城关区罗布林卡路21号
问题八：罗布林卡汉译 罗布林卡
Rob Linka
问题九：白玉扎西罗布林卡歌词 歌曲名:我的喜马拉雅
演唱:阿佳组合
高原红阿佳-我的喜马拉雅
天空有白云守侯
任阳光穿过落在肩头
流水从脚下面走过
轻轻的唱着歌悠悠
山峰有生命守候
在空中遨翔快乐自由
炊烟就随风儿飘动
远远的听着见过
高山花开在那雪山下
理想中我的梦插上翅膀
酥油灯点在我心坎上
高原红印在那姑娘脸庞哦
高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀
雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方
让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀
唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩
天空有白云守候
任阳光穿过落在肩头
流水从脚下面走过
轻轻的唱着歌悠悠
高山花开在那雪山下
理想中我的梦插上翅膀
酥油灯点在我心坎上
高原红印在那姑娘脸庞哦
高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀
雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方
让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀
唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩
这是我的喜玛拉雅美丽富饶家乡啊
青青草场歌声飘摇有人守侯那马背上
拉起手儿点起火把舞动舞动长发呀
阿哥阿妹跳起锅庄不要停下来哎呀呀
高高耸立喜玛拉雅这是我的家乡呀
雅鲁藏布日夜流淌带着祝福啊去远方
让我献上一条哈达说声:扎西德勒呀
唱起歌儿跳起舞吧不要停下来哦呀哩
这是我的喜玛拉雅
五言绝句(古诗)
根据多方面的研究，古黄河有三个发展阶段：第三纪至第四纪的早更新世为古黄河孕育期。第四纪中更新世（距今115万年～10万年）古黄河诞生成长期。晚更新世（距今10万年～1万年）黄河形成海洋水系。
历史时期黄河在上中游平原河段，河道也曾有过演变，有的变迁还很大。如内蒙古河套河段，1850年以前磴口以下，主要分为两支，北支为主流，走阴山脚下称为乌加河，南支即今黄河。1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里，南支遂成为主流，北支已成为后套灌区的退水渠。
龙门～潼关河道摆动也较大。不过，这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大。黄河的河道变迁主要发生在下游。
历史上黄河下游河道变迁的范围，大致北到海河，南达江淮。据历史文献记载，黄河下游决口泛滥1500余次，较大的改道有20多次。
扩展资料
内蒙古黄河灌区，是中国著名的大灌区之一。其范围西起乌兰布和沙漠东缘，东至呼和浩特市东郊，北界狼山、乌拉山、大青山，南倚鄂尔多斯台地，包括河套、土默川、黄河南岸灌区。跨伊克昭盟、巴彦淖尔盟和呼和浩特、包头、乌海3市的19个旗（县、区）。
土地总面积2891万亩，现有耕地1878万亩，灌溉面积936万亩，农业人口201万，人均耕地9.3亩，其中水地4.7亩。
宁夏引黄灌区，是我国四大古老灌区之一，已有两千多年的灌溉历史。素有“塞上江南”之美誉，是宁夏主要粮棉油产区，也是全国12个商品粮基地之一。
灌区涉及青铜峡市、永宁县、银川市、贺兰县、平罗县、陶乐县、惠农县、石嘴山市及中卫县、中宁县、吴忠市、灵武市等4个县（市）的引黄灌溉部分，计12个县（市）和20多个国营农、林、牧场。
汾河灌区，位于山西省中部太原盆地，面积分布在汾河两岸，北起太原市北郊上兰村、南至晋中地区介休县洪相村，长约140km，东西宽约20km，西以太（太原）汾（汾阳）公路和磁窑河为界，东以太（太原）三（三门峡）公路和南同蒲铁路为界。
灌区跨太原、晋中、吕梁三市，12个县（市、区）共56个受益乡（镇）的488个村，全灌区控制土地面积205.55万亩，其中耕地面积156.84万亩。设计灌溉面积149.55万亩，受益面积约占全省水地面积的近十分之一，是山西省最大的自流灌区之一。
参考资料
黄河（中国第二长河）_百度百科?
在丽水的绝美山水间做三日神仙
1、《登鹳雀楼》
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
2、《汾上惊秋》
唐代：苏颋
北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。
译文：
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
3、《宿建德江》
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
4、《山中送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
译文：
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
5、《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
幼儿故事凉州词
五一得空，去往丽水一游。心心念念了许多年，终于成行。
因为疫情原因，这一次出行，少了无休止的排队与等待，少了人山人海的拥堵与焦躁，难得独享了一份江南隐逸山水。
缙云仙都：隐逸山水，一桥一峰一农一牛
旅行第一站是缙云仙都，仙都的精华虽在鼎湖峰的山水，但更让人恋恋不忘的却是朱潭山的桥、独峰与倒影的流水，最经典的一幅画面：青山碧水间，一座古朴长石桥，一位老农牵着黄牛走过。
这是一副印刻在游人心中向往山水隐逸的定格图景，电视剧《花千骨》也有相同画面，从天空向下俯瞰的画面，成了我对这里最深刻的印象。
入目所及，皆是青葱翠绿。走近，脚边的河水清澈见底，一条条小溪鱼逆着水流向上游动，若影若现。河流两边是堤岸，堤岸没有经过人工特别整修，堤岸临水矗立几棵粗壮的大树，大树枝叶繁茂。几位大叔在树下悠闲的坐着，面前摆放着几个不算精致地竹篮，里面放着当地的土特产，等待着游客光顾。
站在树下回望，老农牵黄牛从矮矮的石桥走过，峰湖峰倒影其中。山、水、人、牛入画，一副诗意的生活意境。
古堰画乡：在精神原乡，遥望远山含烟，帆影孤舟
除了仙都，还有一处似乎更符合山水隐逸的的江南古村生活，它就是古堰画乡，仙都勾连的是自然山水，画乡保留的是人的生活。
古堰画乡，顾名思义，分古堰和画乡。古堰是一处古老堤堰，时至今日依然发挥着分流灌溉的作用。而画乡是一个典型的江南村落，两者通过一条河流相连，河水平缓，不疾不徐，千年不变。
天气突变，刚下游船，粗粒的雨滴就开始往下砸，打在河面噼里啪啦。不用打伞，站在大树下就能安然无恙。望向向河对岸，让人立刻雀跃的是风雨中的几片白帆，白帆连小船，小船连着倒影，颇有几分“孤舟蓑笠翁”“孤帆远影”的意趣。
当雨渐渐小了，走在画乡一侧的河边小路，或者坐在客栈靠窗一边，远处群山连绵，云雾蒸腾，由下往上的笼罩着一道又一道山，仅露出流畅的山脊线，像极了浓淡相宜的水墨画。
云和梯田：江南的高山秘境，层层叠叠孕育劳动智慧
丽水多山，造就了这里别样的意蕴，既有江南的婉约与细致，也散发着高山耸峙的浩然之气。车子顺着盘山公路，一路向上，翻山越岭。随着海拔抬升，视野逐渐开阔，群山围拱，云雾缭绕。天气也十分可爱，一半乌云、一半阳光，一会下雨，一会放晴。环环绕绕间，终于抵达高山秘境的目的地——云和梯田。
站在最高处向下眺望，层层叠叠的梯田依次向下，刚灌满农业需用的水，水质清澈，映射天空，水面平静无波，反射出白光与层云，白色的水面与深色的田埂交错，一层一层蔓延开来。尚未插秧，只有水与泥，露出梯田本来的面貌，原始而有质感。
行走在田埂上，寻找好的拍摄角度，仿佛游走在一口大锅的边缘，与天地相连，不禁吟梗一句：“天之大，一锅装不下”。不一会却又下起了雨，我不喜欢撑伞，任雨丝打湿头发。
回到高处回望，梯田层层叠叠，沐浴天地灵气，长年累月，气象万千。这里是少数民族——畲族的居住地。他们的先民最早来到这里垦殖，凭借勤劳与智慧，引天地之水，一铲一铲地将群山变成梯田，让后代得以在此生存定居。于是那一阶阶梯田成了一日三餐的基础。百年来，白云出岫，日出而作，自然一体，成了独特的生活方式与性格标签。
结束旅程，从山里出来，车子在高速公路上行驶，向窗外望去：傍晚时分，绿野葱茏，薄雾笼罩，薄暮余晖洒下，落在细细软软的白雾之上，整个世界是一片泛着金黄光芒的迷离混沌的光景。
抵达晚上休憩的地方——松阳县城。行走在县城的路上，群山环绕的感觉也颇为强烈，黑黢黢的群山几乎与落日后的天边黑云融为一体，让我想到了《童年》里的一句歌词“山里面是不是住着神仙？”，觉得生活在这里的人可真幸福，天天都能幻想神仙居住的故事。
松阳古村：深山崖居古村，坐在半山悬崖的屋顶上吹风
旅程的最后一站，是松阳深山里的一个古村。也是这次旅程最让我惊喜的地方。
惊喜当然不易寻。早晨出发，车在盘山公路上来来回回地向上攀爬，山里天气多变，时而大雾笼罩，时而薄雾朦胧，经过两个多小时的车程，才终于落地。但却不是终点，最后一段的路程，仍需双脚丈量，仿佛是古村深藏百年的最后一个坚持。
然而，当高高低低的旧房子突然闯入视野，一切值得。
村庄的名字叫做陈家铺村，还未入村时，视野被盘山路最后一道弯挡得紧紧实实，一旦绕过这道弯，高低错落，上上下下的一大片土**房子立刻扑面而来，村口就是一处绝佳观景台。
这是一个崖居式古村落，泛白的屋顶瓦片，土**的墙面，斑驳离落的木栏杆，木窗，木门，窗和门的后面是一片幽黑，第一眼让我想起了《盗墓笔记》张起灵居住过的广西瑶寨高脚楼，带着一种上了年龄的神秘群居感。与这种神秘感一脉相承的，是陈家铺村的人不姓陈，姓鲍。
整个村落都盘踞在山的一面，山陡峭耸立，倘若站在山脚抬头向上，有一种全然被压制的感觉，但似乎丝毫不影响这里房子的选址建造，一家的的脚下踩着另一家的屋顶，从山脚一路向上延伸攻占。
我们在村子里四处窜，沿着石头台阶上下下下，发现这里的房子布局实在有趣。
遇见一家，半人高的木门立在崖壁之上，小扣柴扉，询问主人可否参观，主人欣然允诺。我们从一米宽台阶转身推门进入，一进入仿佛发现了新世界，这是一个不大院子，但准确地说，是一个观景台，站在院子，身后是主屋，脚下是崖壁，目之所及是连绵群山，视野开阔苍茫。崖壁一侧仅仅是几根竹子组成的半米篱笆，不挡风，不挡雨，不当阳光，不挡远山，简直与天地生活一体，清风白云为伴，实在让人心思雀跃，激动不已。
后来，我们换了一处，从台阶上下来是一块水泥平地，原来是一个屋顶，屋顶四周没有任何栏杆，下面是另一家的屋顶，一边还有一颗大树，形成一处树荫，我们便就此坐下休息，这里同样视野开阔，眺望苍翠群山，光线清透，此时清风吹拂，树叶与后山的竹林都在沙沙作响，五月的好天气在这一刻展现得淋漓紧致。于是我们就在这个屋顶之上，一遍吹着山间的风，一边享受着美食，实在神仙日子。
三日旅程终于结束。返回杭州时，都市的灯光已经亮起，望向窗外，忽然有种恍如隔世的感觉，再回想穿梭于丽水群山秀水的三日旅程，仿佛岁月久远，“山中只一日，世上已千年”诚不欺我。
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① 关于凉州词的故事名称
《凉州词二首》来是唐代诗人源王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
② 把王翰的凉州词改编成一个小故事
自古以来，只要上战场，就要做好有去无回的准备。这些大碗喝酒、大声放回歌的壮答士们，为了保卫祖国的边疆，长期戍边，在荒寒艰苦的环境下，过着紧张动荡的征戍生活。这一次出征前的盛大酒宴，他们要举杯痛饮。突然，马儿传来了琵琶的声音，既催将士们举杯痛饮，又似进军的号角，将征战前的紧张气氛渲染到了极致。耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，豪爽地互相劝饮：醉就醉吧，本应就是醉卧沙场，没几个人可以回来，我们不是早就将生死置之度外了吗？
这首诗宣扬的不是战争的可怕，也不是对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹，而是一种豪放、开朗、兴奋的感情，表达的是一种视死如归的勇气。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
③ 凉州词 王之涣 故事 拓展
凉州词的故事
传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的专扇子题诗属。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 由于疏忽，书法家忘了写“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释说：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，念给慈禧听： “黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。” 慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。
编辑本段凉州词（张籍）
（摘自其他网友的回答）
④ 王翰的凉州词背景故事
王翰的凉州词背景故事：全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
七言绝句《凉州曲》:"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。"作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。这首诗不仅意蕴深远，边塞风光也如在眼前，真是诗中有画，画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝，不仅诗中有画，画中有诗，而且诗中有乐，乐中有诗。如果熟悉唐朝音乐，就会明白，"欲饮琵琶马上催"，是指"琵琶"、"马上"两种不同乐调。诗中"马上"，是"马上乐"之略。所谓"马上乐"，是"鼓角横吹"的军乐。追溯历史，融合了北狄、西域音乐的"鼓角横吹"始于汉代。史称:"张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。"这种"鼓角横吹"的"武乐"(即军乐)，在殿庭之上，称作"横吹";于军旅行中，则称"骑吹"。后世因"骑吹"是在马上演奏，亦称"马上乐"。如西晋傅玄《琵琶赋序》即有"作马上之乐"的说法。《旧唐书·音乐志》也说:"北狄乐，其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国，皆马上乐也。鼓吹本军旅之音，马上奏之。故自汉以来，北狄乐总归鼓吹署。"魏晋隋唐，"马上乐"已成为融会北狄、西域音乐而形成之"鼓角横吹"军乐的专有名词。
明白了"马上"二字典故，我们可以知晓:《凉州曲》中描写的乐调，除了用"琵琶"一类乐器演奏的马下俗乐以外，还有"马上"军乐，二者形成强烈对比。所谓"欲饮琵琶马上催"是说:边塞将士正欲欣赏琵琶一类乐器奏出的悠扬乐调，以就痛饮，突然远处传来金鼓钲钲、号角齐鸣的马上军乐，这马上军乐，使他们又回到即将出征的现实之中。《凉州曲》不仅是"诗中有乐"的佳作，而且是"乐中有诗"的绝唱。诗中乐调的强烈对比，自有一番深意。如于音乐不甚了了，很难领会其中滋味。
⑤ 跪求 凉州词 王翰编一个故事
字数大概多少限制啊给个范围好构思 速回。。。
⑥ 凉州词 王之涣典故
凉州词的故事
传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。版那位书法家写的是唐权朝王之涣的诗《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 由于疏忽，书法家忘了写“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释说：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，念给慈禧听： “黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。” 慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。
⑦ 王翰的凉州词说了什么故事
这是一首描写征戍生活、边寒情景的著名诗篇。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。
首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派和热烈场面。“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。此句在读者的面前展示出琳琅满目、香气四溢的盛大筵席。这情景使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然从马背上传来铮铮琮琮的琵琶声。琵琶本是西域盛行的乐器，诗人着意用来渲染气氛，增强感染力。这里“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催征。如果解释为催征，显然与下文的意思难以贯通。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。事实上在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是用以渲染一种欢快的宴饮场面。
三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。意思是说：醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。
王翰是盛唐时代的著名诗人。当时唐朝国力强盛，声威远震。作为军队中的 战士，自然有者时代的豪情，不会惧怕死亡，逃避战斗，他们甚至怀有建功立业、猎取功名的幻想。当然，久经征战以后，他们逐渐认识到：在当时一个普通士兵的出生入死，只不过是为李唐王朝镇压边民，为将军们拜将封侯而已，对于他们自己来说并没有什么实际意义。最终的结果只能是战死沙场。见惯了这样的现实，又加上男儿的意气和战士的英爽，所以有一种当时军营有的豪迈而悲壮的情调，这种情调在酒酣半醒之时，最容易流露出来。但是，从这句醉言中表达出来的复杂心情，仔细品味，咎由自对战争的不满和厌倦。与王昌龄的《出塞》一样，此诗也从侧面表明了边关战士对和平的希冀和渴盼，只是使人以豪华的场面和美丽的词句掩盖者。
⑧ 把王之涣的《凉州词》改写为一篇短文
辽阔的高原上，抄黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立，好一个孤峭冷寂的玉门关。身临其境，才能感受到祖国山川的雄伟、江河的磅礴。就在这时，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调是能触动离愁别恨的《折杨柳》，那羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？士兵们，不要怨了，怨也没用的，要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！
⑨ 凉州词背后的故事
凉州词
—王翰
『作者简介』王翰，字子羽，晋阳（今山西太原）人。景云进士。中任秘书正字，通直舍人等职，后贬官仙州别驾，道州司马，随卒。任侠使酒，恃才不羁。王翰诗作词藻华丽，意境壮阔。其诗传世者不多。《凉州词》颇有名,原有集十卷，现已失传。
葡萄美酒夜光杯①,欲饮琵琶马上催。②
醉卧沙场君莫笑,古人征战几人回?
『注释』
① 夜光杯，一种玉制的名贵酒杯。
② 催,催促马上出发。
Liangzhou Lines
Wang Hang
They are about to drink
The finest wine from Evening Eadiance cups.
When the sudden sounding of the pipa urges them forth.
Don’t scorn them,
They who drunken fall upon the battlefield:
In ancient days or now,how many return who go to war?
这是一首边塞诗。边塞是唐人诗中习见的题材。任何一个多民族国家在形成的过程中,都有过国内各民族之间的斗争和融合。中国从古以来,就是一个多民族国家。在唐代,各民族之间在政治、经济、文化各方面的交流是极为频繁的。汉族和其它兄弟民族的人民,和睦相处,习以为常。但由于各族统治阶级的贪婪和野心,汉族和少数民族之间也多次发生过战争。在各族人民居住地区的并不严格的分界线之间,为了保卫和平生活,就往往各自设置戍守工事,屯驻防卫力量。唐诗中所谓边塞绝大部分都是指这种地方而言(当然在唐时,也有过中国和外国之间的战争,也称国境线上的防御工事为边塞。这两种边塞,同名而异实,在今天,仔细地加以区别,是完全必要的。)
唐人的边塞诗,绝大多数涉及民族战争,这是很自然的。这种属于中国内部的战争,一种是属于侵略的不义战争,一种是属于防卫的正义战争。就其性质而言。帝王们的黩武开边,将军们的贪功启衅,掳掠人民,觊觎财富,都是不义的战争;而反对民族压迫,保卫人民生活,抵抗侵略,讨伐骚扰,则是正义的战争。但由于政治、军事局势的复杂多变,防卫也可能由胜利而转化为侵略,或者相反,侵略也可能由失败而转化为防卫。另外即使战争的性质是正义的,但如广大人民保卫民族主权的热情和他们对于统治阶级憎恨的矛盾,慷慨从戎与久戍思乡的矛盾,将领逸乐和士卒辛苦的矛盾等等,情况是非常复杂的,所以诗篇中所反映的内容也很复杂。唐代的边塞诗数量很大,有许多是无法考察其确切历史背景的,我们就只能从诗人的感情来加以体会看它们所写的战争是在歌颂或者暴露。当然由于这些诗人都是封建社会的士大夫,我们不能认为他们所反对的战争就一定是不义的,所赞美的战争就一定是正义的但一般地说,广大人民所受到的战争对于生活的影响,无论是直接的,还是间接的,还是在不同程度上也影响他们的创作。他们接受了人民的生活形象所给予的教育之后,也往往能够在一定程度上反映出人民的真实思想感情。因此,我们在唐人边塞诗中,感受到人民对于当时国内所导致的战争在感情上的脉搏,感觉人民对于当时国内所导致的战争的态度,并从而判断其性质的是非,还是可能的。唐人七绝很多是乐府歌词,凉州词,也是其中之一。它是按凉州的地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说:“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。”凉州即今甘肃河西、陇右一带,州治在今武威县。
此诗以边塞战场生活为题材,但诗人对于他所要表达的观点,却不是从正面描写而是从侧面衬托显示出来的。它一上来不写战争,却写饮酒。饮的是葡萄酿制的美酒,盛酒的是光能照夜的白玉琢成的宝杯。葡萄酒是当时西域的特产,而传说中的夜光杯,据《十洲记》所载,也是西胡献给秦穆王的,所以都是本地风光,与边塞情调切合。(这里的葡萄美酒是实,夜光杯则是虚,它不过用来指制作精美的酒杯而已。大凡诗歌中所用的词和字,常常有基于艺术的要求而加以夸饰的地方,为的是增加声音、颜色之美。这,也就是《文心雕龙》所谓“因情赋”,读时不可以词害意,信以为真。)
次句写正要开怀畅饮的时候,马上的乐队已经弹起琵琶,催人出发了。先写美酒宝杯,使人觉得非痛饮不可,次写琵琶催发,又使人感到欲尽醉而不能。由平静舒适的环境中一下子转入紧张激昂的气氛里,文情极抑扬顿挫,变幻莫测。(有的注家认为,这个 “催”字仅指催饮,何必奏琵琶于马上呢?乐师们尽管可以坐着或站着表演。正因为饮后立即就要出征,所以乐队才在马上奏曲,饮时则侑酒,出发则送行)。
第三、四两句是征人设想之词。虽然出发在即,我却依然痛饮,不辞醉卧沙场,也许会引起你们见笑吧?但是自古以来,有几个人是在战争之后活着回去的呢?那么,在未死之前,我为什么不痛快一下呢?这,又有什么可笑的呢?
这种感情是很沉痛的,但却用豪迈的语言表达出来,显得这位军人的胸襟似乎很是旷达。凡是忧伤的感情,如果用悲哀的语言来表达,还不一定能使人感受到它的分量,而用与之正好相反的豪迈旷达的口气说出来,就往往觉得非常沉重深刻。在生活中,一个人气愤极了,反而会发笑;悲哀极了,反而会唱歌。如柳宗元所说的:“嬉笑之怒,甚于裂眦;长歌之哀,过于痛哭。”此诗所写心情,正是如此。所以,诗人对于写战争的看法,也就是通过其所写的将士们反对黩武这种比较隐蔽的心理状态而曲折地透露了出来。
⑩ 怎样把王之涣 凉州词改写成故事
据唐人薛用弱《集异记》记载：间，王之涣与高
