1.方言歌曲 28256 28257 什么歌？
2.熬夜我第一的说唱出自哪首歌？
3.rer会顺口留吗
4.rap和数来宝有什麽不同
5.卖香瓜顺口溜促销语说唱
6.经典宋天福民间小调顺口溜
7.谁能帮我找找[数来宝]这歌?
有一首歌曲就叫做《说唱脸谱》
那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝颜色油的脸 一边唱一边喊哇呀呀呀呀
好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳边
蓝脸的窦尔敦盗御马 红脸的关公战长沙
黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳
说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代 跟上潮流 吸引当代小青年
紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好一个劲的来称赞 生旦净末唱练做打手眼身法功夫真是不简单
你不懂戏曲胡说八道 气得爷爷胡子直往脸上翻
老爷爷你别生气允许我申辩 就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远 要创新要发展 哇呀呀……
让那老的少的男的女的大家都爱看 民族遗产一代一代往下传
一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一座座生动的活菩萨
一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美佳佳
方言歌曲 28256 28257 什么歌？
曲艺是说唱艺术的统称
单弦 岔曲 评书 评词 相声 南口 笑格 滑稽
沪书 弦词 评弹 啷当 杭曲 杭滩 花调 门歌
南词 锦歌 南曲 俚歌 小鼓 弹词 槐书 大铙
说鼓 歌腔 粤曲 南音 龙舟 木鱼 摸鱼 粤讴
文场 末伦 莫伦 唱师 竹琴 车灯 荷叶 盘子
相书 谐剧 赞哈 嘎锦 析尕 越弦 念说 双黄
快板 暗春 落子 析（口弋）
八角鼓 数来宝 子弟书 十不闲 快板书 西城板
怯大鼓 好来宝 岱日查 二人转 单出头 太平鼓
独脚戏 钹子书 锣鼓书 太保书 小热昏 唱新闻
四股弦 竹板歌 梆鼓咚 答嘴鼓 武老二 四平调
渔鼓坠 三弦书 鼓儿词 跳三鼓 三棒鼓 三才板
莲花闹 沐浴歌 竹板歌 琵琶歌 麒麟调 堂煌调
金钱板 大本曲 喊伴光 河州调 触嘴古 顺口溜
练子嘴 对口词 隔壁戏 帐子戏 打连厢 霸王鞭
绕口令 拉洋片 西洋镜
京韵大鼓 滑稽大鼓 梅花大鼓 北京琴书 单琴大鼓
联珠快书 太平歌词 京东大鼓 天津快板 天津时调
木板大鼓 西河大鼓 乐亭大鼓 唐山大鼓 太原大鼓
翼城琴书 乌利格儿 内蒙道情 东北大鼓 辽宁大鼓
昆高笛曲 浦东说书 上海说唱 苏州评话 扬州评话
南京评话 苏州弹词 扬州弹词 无锡评曲 南京白局
徐州琴书 扬州清曲 淮海锣鼓 杭州评话 杭州评词
杭州滩簧 四明南祠 四明文书 宁波走书 莲花文书
温州莲花 温州鼓词 永康鼓词 浙江道情 义乌道情
金华道情 义乌花鼓 凤阳花鼓 安徽大鼓 安徽琴书
四句推子 福州评话 芗曲说唱 十音八乐 江西道情
波阳渔鼓 湖口渔鼓 南昌道情 宁都道情 于都古文
吉安道情 萍乡春锣 南丰香钹 永新小鼓 宜春评话
江西清音 南昌清音 九江清音 瑞昌船鼓 山东大鼓
梨花大鼓 犁铧大鼓 山东琴书 改良洋琴 山东快书
山东渔鼓 山东洛子 胶东大鼓 山东柳琴 东路大鼓
三弦平调 毛竹板书 大调曲子 河南坠子 河洛大鼓
莺歌柳书 湖北评书 湖北大鼓 湖北渔鼓 湖北道情
湖北小曲 天沔小曲 汉滩小曲 文曲坐唱 郧西三弦
襄阳小曲 利川小曲 长阳南曲 恩施扬琴 宜都梆鼓
湖南渔鼓 衡阳渔鼓 湖南丝弦 常德丝弦 长沙弹词
长沙大鼓 祁阳小调 单人锣鼓 益阳围鼓 潮州歌册
粤东渔歌 广西渔鼓 南宁春锣 四川扬琴 成都扬琴
四川清音 四川评书 阿苏巴底 贵州灯词 贵州文琴
嘎百福歌 布依弹唱 云南扬琴 腾冲扬琴 昆明扬琴
哈尼哈巴 喇嘛马尼 陕北说书 陕南渔鼓 陕西书书
商雒说书 兰州鼓子 青海平弦 青海贤孝 青海道情
宁夏数花 福州（亻尺）唱
盐山竹板书 任丘竹板书 沁县三弦调 绍兴莲花落
绍兴平胡调 闽东莲花落 江西莲花落 赣州南北词
山东八角鼓 东山蕃邦鼓 广西零零落 姚安莲花落
北京时调小曲 沧州木板大鼓 山东木板大鼓
侗族琵琶弹唱
熬夜我第一的说唱出自哪首歌？
这是我们儿时跳皮筋的顺口溜
小皮球香蕉梨
马兰开花二十一
二五六
二五七
二九三十一
三八三五六
三八三五七
三八三九四十一
四八四五六
四八四五七
四八四九五十一
五八五五六
五八五五七
五八五九六十一
六八六五六
六八六五七
六八六九七十一
七八七五六
七八七五七
七八七九八十一
八八八五六
八八八五七
八八八九九十一
九八九五六
九八九五七
九八九五一百一
延展阅读
跳皮筋是一种运动形式，也叫跳橡皮筋、跳猴皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，约流行在20世纪50至80年代。
皮筋是用橡胶制成的有弹性的细绳，长3米左右，皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分两组比赛，边跳边唱非常有趣。先由俩人各拿一端把皮筋抻长，其他人轮流跳，按规定动作，完成者为胜，中途跳错或没钩好皮筋时，就换另一人跳。
rer会顺口留吗
歌曲《熬夜我第一（DJ说唱版）》，具体歌词是“一点睡觉六点起，阎王夸我好身体；两点睡觉六点起，骨灰盒子长方体”。
歌词：
零点睡觉六点起
ICU里喝小米
一点睡觉六点起
阎王夸我好身体
两点睡觉六点起
骨灰盒子长方体
三点睡觉六点起
墓碑和我绑一起
四点睡觉六点起
墙上挂着我自己
五点睡觉六点起
天堂之旅我和你
今天疯狂熬夜
明天极乐世界
熬吧熬吧熬夜人
白发人送黑发人
有人相爱
有人夜里看海
有人早上七八个闹钟
他也起不来
有人深夜打游戏
Timi无限连败
还有人熬夜
他成为了地中海
白天你打了个脑袋魂不守舍
一到晚上你列个大嘴嘎嘎的乐
怕被窝子，抱这个手机
还有点小饿
点个外卖一顿xuan
卧槽五点了
《熬夜我第一（DJ说唱版）》简介
歌曲演唱：潮流先生，词：小彤，曲：小彤，唱片公司：先声夺人，发行时间：2022-01-18。
潮流先生，内地男歌手、创作人；作品有《带你到DJ（热门BGM版）》、《我只是想要一只冰墩墩啊》、《熬夜我第一（DJ说唱版）》等。
以上内容参考?QQ音乐-熬夜我第一（DJ说唱版）
rap和数来宝有什麽不同
rer会顺口留吗？
回答是:一般情况下，如果一个说唱歌，手都会有自己专属的一段字。表达自己性格的一段顺口溜，所以说作为一个说唱歌手会有自己的一段顺口溜是很重要的，而且这回说唱的一个技巧，快嘴也是一个很重要的技巧，所以说顺口溜是必不可少的。
卖香瓜顺口溜促销语说唱
区别：
1、数来宝和rap的最大区别其实就是在flow上，一般数来宝有两种句式一种是六字句以三三的形式断开、另一种是三四的形式断开，当然在一整段数来宝之间也是有换韵的，改变一下断句的位置。
简单来说就是数来宝的flow很单一，就那么几个，而每个嘻哈歌手都会有几个自己标志性的flow，并且嘻哈歌手以没有自己的flow用别人的flow为耻。这也就使很多人说喊麦和数来宝像而不是说唱的原因，喊麦是几乎不变flow的。
2、rap的歌词变化多样，数来宝的歌词很多时候是固定的几字词，变化也是小。
3、数来宝歌曲内容很多时候就在讲一些社会现象或者社会变化，感情的表达层次比较单一，但是rap的情感宣泄更加丰富，会更多的注重自己的情感表达。
4、来源不同，数来宝来自中国传统文化，rap属于黑人音乐文化。
扩展资料数来宝，一种中国传统曲艺。流行于中国北方地区，来源是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。在其漫长的历史发展中，经历了"串街走唱"和"撂地演唱"的过程。
经典宋天福民间小调顺口溜
“俺的瓜可真甜，不甜绝对不要钱。西瓜香瓜哈密瓜，它们根本不沾闲。白糖冰糖红砂糖，一比它们全玩完。俺一个瓜的甜蜜度，能顶十亩甘蔗园。
太平洋要是倒一车，海水淡化再不咸。这瓜为啥这么好？全靠科学来种田。电脑管理现代化，程序一环扣一环。施肥浇灌全自动，温控技术特别严。
科技含量非常高，十年一剑靠科研。俺的瓜基本全出口，漂洋过海有轮船。尼加拉瓜在南美，运瓜国名往上联。该瓜学名仙人果，营养基因特别全。老人吃了俺的瓜，健康长寿换新颜。
少女吃了俺的瓜，美如西施赛貂婵。小伙子吃了俺的瓜，个个帅呆成美男。学生吃了俺的瓜，高考升学无阻拦。光棍汉吃了俺的瓜，追捧的女孩能成连。
想当官吃了俺的瓜，官运亨通掌大权。网友吃得俺的瓜，交友一聊就有缘。俺仅夸夸没有吹，绝非天方和夜谭。当今王婆皆大款，头上多光环。
谁能帮我找找[数来宝]这歌?
宋天福，男，出生于太和县，是一名乞丐歌手，个人代表作有《宋天福专辑》。
宋天福说。 谈乞讨 不靠施舍靠才艺 随后，宋天福带着刚刚赚来的钱前往河南省商丘市，在那里他找到了一家公司为自己制作了第一张说唱专辑——《宋天福专辑》，当时风靡大福的说唱称为“天才”，他说：“世上没有这种天生就有的才能，而是生活的体会，没有这种体会，你编不出这样的词。每次演出观众很多，他们在看我的同时，我也在看他们，把他们的语言、生活变成我的东西。 ”他认为，是生活的艰辛，将他锻炼成别人眼中的“天才”。
每当有残疾人来店里买东西，宋天福总会说，身体残疾不可怕，可怕的是心理有残疾，残疾人用自己的双手照样可以创造幸福的生活。
1妈妈说：“吸烟身体好，**练头脑，摇头没烦恼，打架练手脚，抢劫练长跑，吃饭不吃菜，攒钱谈恋爱。
2 有妞不泡，大逆天道；有妞就泡，替天行道。
3游戏，全不能放弃。 4 考考考，老师的法宝。
篮球足球桌球，都要毫无保留。 分分分，学生的命根。
英语物理地理，一概通通不理。 抄抄抄，我们的绝招。
语文数学化学，打死我也不学。 打打打，家长的王法。
5 现在的学生真糟糕。 6 现代老师武艺高。
爱哭爱闹还爱笑。 个个都会扔飞镖。
每天上课总迟到。 教学更是有法宝。
迟到也不喊报告。 不是作业就是考。
考试有绝招。 班里纪律更是妙。
既能偷看有能抄。 不能说话不能笑。
各个都像韦小宝。 学生胆敢大声叫。
作弄老师有技巧。 马上叫他父母到。
数来宝 shǔlái bǎo 一.字典中的解释 曲艺的一种。流行于北方各地。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。 二.介绍 《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。戴少甫演出即用“节子”板伴奏。戴少甫吸收了这种民间“艺术”，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。他们开头是这样的词： 男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。 女：老头子你放心，奴家可不是那样人。 男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。 女:（白）三毛钱？你把我看的啦，怎么也得三块五块的。 这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下： 甲：（数）数来宝进街来，一街两巷好买卖。也有买也有卖，俐俐拉拉挂招牌。金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。你发财我沾光，你吃糨的我喝汤。（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。人量大，海量宽，刘备大量坐西川。西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。人又高马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。 乙：（白）我这买卖你要不着。 甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。只要你有仨字号，傻子我就要得着。 乙：（白）我这儿开的是棺材铺。 甲：(数）打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。 乙：（白）没有这么送的。 甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。 乙：（白）我这儿是煤油庄。- 甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。 乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。 甲：（数）打竹板往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖后拜你，你是罗祖的大徒弟。男剃左女剃右，僧道两家剃前后。先刮脸后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩后敲背，起个名子叫“放睡”。 乙：我这儿是切面铺。 甲：(数)打竹板迈大步，眼前来到切面铺。切面铺耍大刀，生日满月用得着。要说面面净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。 乙：我这儿是澡堂子。 甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正是开水白糖冻成冰。 乙：什么？ 甲：（白）错啦！串了词儿啦！ 乙：还得说澡堂子。 甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。先洗澡后搓背，洗完还有毛巾被。毛巾被真是强，不能围在脑袋上。 乙：这回我是卖冰棍的。 甲：（数）打竹板真有趣，大掌柜的卖冰棍。你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀！ 乙:你数来宝的有多少宝。 甲:（数）要说宝净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。 乙:你要了半天我不是掌柜的。 甲：里推外外推里，大掌柜的就是你。早知道要钱这么难，不如回家种庄田。早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。拣大粪味不好，这才学会了数来宝。 乙：你再不走我插门啦！ 甲：（数）唏哩哩哗啦啦，大掌柜的把门插。夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗？大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人！ 以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如： “你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。 “要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……”等等。 因当时的社会环境和他本人世界观的决定，在词句中存在不少的不健康甚至粗俗的糟粕，这是当时社会局限性所决定的，但这些不能否认他的艺术成就，他正在奋发向上探索艺术之宫的大好年华，昙花一现便消失了。不良嗜好，不严肃的生活，同行的倾轧是他致死的原因。但最主要的还是旧的社会制度是罪恶的渊薮。这就能引起人们的深思。后起的青年曲艺演员们，更应当对新旧两种不同的社会制度有所认识，才能更激起热爱党、热爱社会主义、热爱本职工作，下决心费大力气深刻地研究和探索曲艺的真髓，创造出更好的成绩，为丰富人民文化生活，为四化建设作出更大的贡献。 数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。 数来宝的特点 数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。 数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。 数来宝的书目 数来宝的传统书目有《十字坡》、《杨志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。 数来宝的历史发展 数来宝已知在明朝初年就有了师承关系，北京一带有索、李、朱三家。起初是以艺人们走街串巷，向商店铺户以卖唱索钱的方式表演的。在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子、霍麻子等。二十世纪三十年代后有高凤山、王凤山等。 数来宝的表演为韵诵式的数唱。传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵(同一个声调)，数唱中可穿插简短说白。 数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。后来普遍使用七块板即两扇大竹板(称为大舀)和五扇小竹板(称为节子)，表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。 数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等，还有反映军阀混战的《直奉大战》、《打南口》等故事性较强的时事新闻唱段。 中华人民共和国成立后，数来宝以崭新的面貌登上了舞台。其时，北京曲艺团数来宝演员高凤山、王学义等，挖掘、整理、上演了一批优秀传统曲目，并创作了《黑姑娘》、《综合利用开红花》等一些反映社会主义新生活的现代曲目，受到观众欢迎。 这一时期数来宝在北京各部队曲艺团队中也得到了很展，山东快书演员刘学智、刘洪滨等一批曲艺演员锐意革新、勇于实践，用多道辙、大跳跃的创作手法，积极反映人民军队及地方火热的现实生活，编演了许多优秀作品，如《战士之家》、《从军记》、《青海好》、《人民首都万年青》、《军营新歌》、《我的弟弟》等。 [编辑本段]大同数来宝 一．概述 大同数来宝是一种使用大同方言表演的曲艺形式。主要由柴京云和柴京海兄弟二人创作和发展起来，深受大同及周边地区群众的欢迎，得到刘兰芳、姜昆、侯耀文等曲艺名家的赞赏。作为中华曲坛的新成员，大同数来宝已成为大同的一个文化品牌，一张城市名片。 代表段子有《下岗》、《打》、《家丑外扬》、《望子成龙》、《酒后失言》、《防不胜防》、《亲子鉴定》等。 大同数来宝的音像制品从磁带、ＶＣＤ到ＣＤ畅销文化市场。山西音像出版社已结集出版发行《柴氏兄弟大同数来宝１～２集》近１０万盒。柴氏兄弟的精选第五辑由中国文联音像出版社出版发行。 首部大同数来宝专著〈大同数来宝作品集〉共２０余万字，由中国戏剧出版社出版。书中收集了柴氏兄弟近三十年创作和表演的大同数来宝作品，从上世纪七十年代的《怨谁》到今年春节晚会的《婆媳之间》，近３０个段子。 大同数来宝已经走出大同，部分作品在全国曲艺大赛等赛事中频频获奖。曾在广州获得全国曲艺群星奖金奖、上海全国文艺展演铜奖，两的段子在石家庄举办的第八届晋冀鲁豫“山河杯”曲艺大赛获得金奖，《望子成龙》夺得中国第二届中部六省曲艺大赛金奖。 二．艺术特点 有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来。数来宝在民间有着深厚的群众基础，这和柴氏兄弟的创作和表演风格以及数来宝的独特艺术特点是分不开的。作品内容多取材于日常生活，带有很强的时代气息。语言诙谐幽默，表演富有亲和力。作品内容往往针＊＊对社会的不＊良＊现＊象展开情节，在幽默中批＊＊判和讽＊＊刺，让人轻松的去思考和产生共鸣。正如著名评书表演艺术家刘兰芳在柴京云、柴京海的大同数来宝艺术研讨会上说：“大同数来宝的繁荣使我们有理由相信中国曲艺界在新世纪一定能够再造辉煌。对柴氏兄弟的创作和表演进行很好的探讨，总结出有益的经验和理性的思考，将促进各地曲艺事业的繁荣。” 三，大同城市十大名片之一 曲苑新花、云中奇葩——大同数来宝 三十年辛勤培育，植出一枝全新的艺术奇葩；三十年悉心耕耘，开出一派硕果盈枝的盛景。 她传承了顺口溜、大同方言快板的神韵，吸纳了相声、小品、戏剧等多种艺术形式的养分，创作表演者柴京云、柴京海两兄弟，因此有了“云中笑星”的美称；拥有400个曲种的中华曲坛，从此增添了大同数来宝这一新的品种。 说咱百姓的喜怒哀乐，道咱大众的酸甜苦辣，褒扬时，津津乐道；针砭处，诙谐曲折。方言土语让人听着有滋有味，乡音乡韵给人感觉真叫亲切。 她是坊间市井中走出来的平民艺术，亦俗亦雅，大俗大雅。她给万千市民带来笑声的同时，也给这座城市带来了欢乐。一群人从此不孤寂，一座城从此不落寞。 她根植大同，火遍三晋，享誉华夏。全国大赛频频拿奖，舞台演绎八面开花，她让更多的外埠人看到了大同的笑脸。有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来宝。此言不差
